LINKOVI

Baner
Baner
Baner
Baner
Baner
Baner
Home Historijske zanimljivosti Historijske zanimljivosti
Historijske zanimljivosti
Petak, 27 Listopad 2017 21:12

 

Mit i religijaМит и религија у Срба

AkaдeмиK Веселин Чајкановић (Београд, 28. март — Београд, 6. август 1946) је био професор Универзитета у Београду и српски историчар религије

Mајка којој се не држе деца чини нарочите предохране да јој се новорођено дете сачуваjу. ''Чим се дете роди, бабица га однесе у двориште провуче кроз обруч или точак од кола трипут занија према истоку, па онда стане на кућни праг и трипут упита породиљу: Волиш ли сунце јали месец?

А породиља, сакривена иза врата, сваки пут одговара: Сунце.

После овога бабица пробуши детету десно уво бритвицом или иглом цепачом на кућњем прагу, и у њега уметне свилен кончић, на који је нанизана старинска сребрна парица. Обешену парицу дете носи на увету једну, три, пет, а најдуже седам година; после је скине она иста жена која ју је и утнула и једног светачног дана, у саму зору, баци у бистру текућу воду или у ватру.

Врло су интересантна два погребна обичаја у којима се симболизира сахрањивање у кући. Кад неко у кући умре, обрежу му се нокти од руку и ногу, па се бургијом више кућних врата у праг заврти и они нокти у ону рупицу утуре, а рупица са дрветом зачепи, па ћe, веле, међу кућанима иза мртвог велики мир и слога остати.

Други обичај је из крушевачког округа. У Рибнику је године 1893 умро Стеван Степановић. Пред излазак из привремене му у вечну кућу измерише га црвеним концем од врха главе до прстију ножних. Затим тај конац закопаше у кућу - на радост, да им остала чељад и стока у здрављу остану.

Један од многих других обичаја јесте овај који се изводи приликом свадбе у Рибарама, среза мачванског (не врши се у осталим селима у Мачви). Сутрадан по венчању, док се млада у вајату убрађује (повезује јој се конђа), свекрва се пење на таван куће и ту на тавану игра. Начин прављења мачванских кућа такав је да таванице над кухињом није нити има оџака са димњаком, који ће са огњишта дим спроводити кроз димњак, већ дим дигнувши се са огњишта, пошто се разнесе по целом тавану, наилази на два отвора на крову над којима су озидани димњаци и тек тада излази ван. Стога свекрва мора у диму играти, певајући:

"Гледај, сине, с тавана,

Како наја игра снахама,

Опа цупа, сваки дан,

Ију-ју-ију-ју!"

Није тешко ни да се погоди због чега се играње, коме је циљ да се сазову преци, врши на тавану. Таван и кров - то су места на којима врло радо бораве душе предака, и демони уопште.

Mоже се наћи доста потврда за ово веровање. Суђаје и уопште божанства и демони који одређују судбину налазе се на тавану или крову, или отуд говоре, или долазе у кућу кроз оџак.

Пребацивање угарка преко крова о Божићу је утук на зле демоне који се ту налазе.

И многи свадбени обичаји најбоље се дају разумети ако се претпостави да се на тавану, или на крову, налазе демони, у овом случају душе предака: тако, на пример, пропис да млада, кад први пут уђе у нови дом и подстиче ватру на огњишту, мора гледати на баџу или уз оџак; да мора бацати жито уза стреху или на кућни кров, или да мора бацити преко куће јабуку, или колач. Бацање жита, јабуке, колача, очевидно је жртва демонима - душама предака на крову. На тавану или крову налазе се, као што се види, душе предака, и свекрва своју игру изводи на тавану зато што тамоима највише изгледа да ће их сакупити.

У нишкој околини, кад невеста улази у свој нови дом, сачекује је свекрва и пење се у кола и једну запаљену свећу три пута обнесе око невестине главе и дода невести сито са житом и нареди јој да жито баца према истоку и западу.

Дакле, шта ради свекрва?

Она најпре свећom гони лутајуће душе од невесте, да их одмах затим скупља приносећи им жртву у житу.

 

Dodaj komentar


Sigurnosni kod
Osvježi

Facebook

prenesi tekst na facebook

Izbor slika iz galerije

Najnoviji komentari

home search